( ج 867 : ) قوله تعالى : وَقالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنا مَكِينٌ أَمِينٌ [ يوسف : 54 ] وقوله تعالى : قالَ اجْعَلْنِي عَلى خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ [ يوسف : 55 ] وقوله تعالى : . . . وَزادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ [ البقرة : 247 ] ( الزهد ) ( س 868 : ) قال الفضيل بن عياض : ( الزهد حرفان في كتاب اللّه . . . ) وذكر الآية . فما هي هذه الآية الكريمة ؟ ( ج 868 : ) قوله تعالى : . . . لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ . . . [ الحديد : 23 ] ( التقوى أساس التفاضل ) ( س 869 : ) التقوى شرف الدنيا وعز الآخرة ، جعلها اللّه تعالى معيارا للتفاضل بين عباده ، ما الآية الكريمة الدالة على ذلك ؟ ( ج 869 : ) قوله تعالى : يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [ الحجرات : 13 ] ( الكلمة التزام ) ( س 870 : ) المؤمن يقدر مسؤولية الكلمة فلا يلقي الكلام على عواهنه ،